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民间传说

龙凤山的传说

  相传在隋朝时期,上八仙张果老驾祥云从此路过,俯瞰这里风水很好,景色秀丽。正驻足观望间,突见一只金翅凤凰正与九条巨龙在水上争斗,金凤凰正展翅俯冲,欲嘴衔龙头,九条巨龙同时在水上跃起,将金凤凰团团围住,大有吞没金凤凰之势。在这紧急关头,张果老将佛尘一甩,九条巨龙同时伏卧于河东岸,化作九座山峰,金凤凰因与九条巨龙搏斗而筋疲力尽,随即也落于西岸,化作一座山峰。后人将东山称之龙山,西山称之凤山,龙凤山因此而得名。

五龙山的传说

  据传说,忙牛河上游沿岸有个村庄,村头有一户姓杜的人家,全家三口人,年过古稀的老母和儿子、媳妇相依唯命。儿子、媳妇非常孝心,平日里靠种田、捕鱼奉养老母,一家人过得衣食无忧的日子,颇得邻居称赞。有一年,老天连降大雨,洪水突然泛滥,一家人在睡梦中惊醒,儿子慌忙背起老母、拉着媳妇推门外逃,可是来不及了,眼瞅着洪峰奔腾而至,三口人都惊呆了,心想,这回恶运临头了,三人抱成一团,闭目等死之际,只觉得水声从身边咆哮而过,不一会,洪水退下,三人起身看见邻居家的房子已被洪水冲毁,而自家的房子一点水的痕迹也没有,觉得奇怪。这时,走来一位道士说,刚才你家周围有五条巨龙保护,将水分开,致使洪水绕房而过,幸哉幸哉。这真是“孝感天地,得此正果”。从此以后,人们把杜家居住的后山称为五龙山,此地为“龙脉之地”,流传至今。

神仙洞的传说

  磨盘山西南角下有弧形山环,山环右弯处有一石洞。洞高约1米,宽约1.6米,深2米。洞前有约1米见方的草坪,四周松林掩映,环境幽僻恬静。山北坡有一洞,高2米,宽2.5米,深4米。洞中有炕,石板铺就,可容10余人偃卧。两扇木制洞门、上有椭圆形玻璃。洞上端约6米处又有一洞,成为洞上洞,深2米,宽、高各1.5米,有山崖小径与洞口相通。相传,此3洞为伪康德元年(1934年)一马姓道士凿建,历时数年,完工后,马道士在洞中修身养性。从此,人称3洞为神仙洞

凤凰山的传说

  相传,盘古开天之期,远代洪荒之时,女娲炼石补天。乃巧施玉手,将穹窿抹平,未留意指边余石纷纷坠入东胜神州,叠于渤海北面。仙子乘骑白鹄(北凤),陡见奇峦耸立,遂振羽欢鸣,恋恋回旋,由此乳称鹄山。
  八仙过海,各显神通之后,天天笙歌,日日醉宴,乐不思返。奈时深日久,渐滋烦言。韩湘子乐于云游,当下自荐,独往东北方另觅世外桃园。忽一日游至鹄岭,驻足细看,但见山势雄阔,接地连天,极顶罕为万丈平原;杜鹃托着偃松,奇卉伴着怪桦,千顷连绵;更有那长峡幽谷,泻出凤瀑龙泉;淌石巨流成河,白去浮起翠峰,荡起漫天波澜……不禁失声惊叹:莫非谣池迁此?美哉空中花园!当即唤来众友,皆大喜欢。湘子兴悦之际,席坐山峰,抽出宝萧,一曲“凤求凰”妙韵,直引得灵霄百凤偕各路大侧蹁然而至。刹时霓裳起舞,凤鸟和弦,好一场神凤歌舞盛会,悬于天上人间。自此,每每邀聚,岁岁同欢,因是韩湘子第一发现,故由韩湘子易赐正号凤凰山。
  高山偃松之侧,时为凤巢,得鲜花相伴;高山草原之中,时为凤台,有仙座镶嵌;高山稻田之处,时为凤池,绒草抚幔。
  山不在高,有仙则灵;水不在深,有龙则名。凤凰山盖因女娲“遗石恋凤”与韩湘子“吹萧引凤”而千古流传。

石刀山的传说

  金太祖完颜阿骨打很小的时候,辽国经常派银牌天使到完颜部征贡品,这里的好马、海东青(一种鹰)、北珠、貂皮、人参都被掠去,女真人稍有不满,辽兵便用鞭子抽打。阿骨打为了给女真人报仇,进深山拜师学艺。三年后,阿骨打长成一个壮实小伙子,而且武艺高强,精通排兵布阵之法。到了秋天,阿骨打学会各种兵书战策,被长白老祖打发下山,临行送他一宝刀,叮嘱他路砍不平,为民除害。阿骨打回家心切,晓行夜宿,来到一条河边的小屯子,看见三户人家门口放着三块门板,上面躺着三个胸部受伤的小阿哥,打听才知是被一头毁款庄稼的怪物咬伤的。阿骨打想起长白老祖的话,决心帮助屯里人除掉这个怪物。第二天清早,阿骨打随同两个小阿哥藏在庄稼地里,不一会听到哞!哞!的叫声,把山谷震得直响。不一会儿,只见怪物从山林里跑出来,原来是一头又高又大的忙牛精。两个犄角又长又尖,它一溜烟跑过很大一片庄稼地,跑过的地方,庄稼便只剩下杆了。阿骨打一见便提着师傅的宝刀冲向忙牛精,与忙牛精搏斗起来,几个回合,忙牛精摇晃了几个倒在河边一动不动了。得知阿骨打杀死忙牛精,屯里跑出来,上前行抱腰礼,敬上米尔酒,阿骨阿趁酒兴之时,为显神勇,将宝刀劈向河对岸的石砬,只听轰隆一声巨响,从石缝中闪出一道金光,原来是一把神斧,上面写着“劈定辽国”四个大字。阿骨打喜出望外,为保百姓平安,将宝刀抛上河岸的牡丹峰上,变成了石刀立于山腰,携定国神斧去打天下,石刀山和忙牛河由此而得名。

“南蛮子“探宝的传说

  清朝年间,杏花山北麓,最先来这里居住的是一户张姓人家,以后陆续进户居住,大家都叫南张,有一年,一天来了10余人的骆驼队,都是南方口间,屯里人叫他们“南蛮子“骆驼队。就在南张屯老张家下榻休息。他们看见眼前的杏花山,虽然不是名山大谷,但却满山苍翠,山间云雾缭绕,不时发出一道金光。南蛮子看后说这是宝贵吉祥之兆,山里埋藏18缸金子,一匹金马驹,附近将有贵子出世。
  

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岁月匆匆,十年后,“蛮子“骆驼队又来到这里。目睹眼前的山依然如故,但却不见祥云瑞霭,也看不到闪闪金光,他们匆忙去张家询问,张家主人说:“自多你们走后,我家的马生驹,猪下崽,都象妖怪,很快都列掉了,生了个儿子七岁也死掉了┅┅”。骆驼队听后拍一下大腿说:马生麒麟猪生象,是贤达贵人将要降生的预兆,怎么说成是妖怪呢?“蛮子”心里暗想,十八缸金子和金马驹是得不到了,这么办吧,你在山下开一条道,把龙爪斩断,再在山上划一座坟茔,把龙头压住。“蛮子”如此吩咐完了,他们骑着骆驼从张家走出,去西北团山子不知住了多少日子,在山上修了一座庙宇,把凤尾压住了。
  以后传说,杏花山下出生一个男孩,长大唱戏专饰皇帝,团山子同生一个女孩,长大唱戏专饰娘娘,后来人们才明白,因为“蛮子”没得到金银财宝,一气之下把真龙真凤给压在山里,用假龙假凤应付时运。又过了些年,张家出了一名读书人,中了秀才。传说是“蛮子”骆驼从张家选定坟茔,沾一点风水,作为在他家吃住的微薄报答。

满族男子留发辫子的传说

  明朝那年男人时兴留全发,叫做“留头落发”。到了清朝一下全改了,只留辫顶,就是头顶当腰的那一块,不再留全发,当时取的意思是扫去边缘、保留中央,清朝主张留这样发辫的皇帝,即讲迷信,又有贪心,他想征服转圈所有的地盘,扩大他的疆场,后一直延续多年之久。

满族人为啥不吃狗肉

  老罕王领兵打伏,被敌人撵到一座山上,身边只有一条狗跟着。这山很险要,敌人对他毫无办法,最后想了一个绝招??放火烧山。老罕王躲在山头上,人困马管,迷迷糊糊睡着了。他醒来一看山都烧光了,还昌着热气呢,那条狗已经死在他的跟前,累得全身是汗,周围的火都让狗给扑来了。老罕王含着眼泪把狗埋了,还对着狗拜了三拜,因为这只狗对他有救命之恩,他就告诉子孙后代,谁也不许吃狗肉,连狗皮帽子也不许戴,这个风俗习惯一直流传于今天。

永海重修拉林城的传说

  传说同治年间,拉林大旱,数日无雨,禾苗树木干枯。拉林城南门里有一农民,烧香化纸祈雨引起大火,这场火从南到北越烧越大,城内居民房屋、店铺化为灰烬,只剩下协领衙署和关帝庙没焚。全城男女老少只好搭草棚居住。此时拉林佐领永海刚刚到位,见此情景,忧心如焚,几次写奏折,申报朝廷请银两,重修拉林。奏折没复前,他便到京旗24个旗屯,向各位佐领求援捐助,没有钱,只好求助旗民富户。永海吃不下,睡不着,每天骑马或坐轿到各屯求助乡亲,饿了啃几块黄面饼子,渴了就在路边沟里喝脏水,困了就在树下睡。一边几个月,瘦骨如柴,佐领和旗民深受感动,都纷纷捐款,出劳动力,重修了拉林城。朝廷听说此事,又拨给一些银两,终于在同治7年,把拉林城重修起来,居民有了房住。当进民众对永海父母官的行为所感动,纷纷上奏朝廷,朝廷闻后,升永海为拉林协领,从镇安民。

荷塘书院的传说

  在大金国初期,南宋派到金国的使臣洪皓不愿在北国为官,金国皇帝一怒之下将其流放在冷山(今澳门太阳城官网冲河镇南城子一带),有一年春天,他来到涞流域(拉林城),发现城北有一大平湖,波平如镜,四周万花盛开,风光秀美。于是就往下来,他发现住在城外的女真人只有语言,没有文字,对中原文化一无所知,于是决定在此办一书院。教授女真人识字,传播中原文化。在猛安谋克官员支持下,在湖的西岸建起了一座仿宋朝风格的建筑,办起了书院。又将从临安(杭州)带来的荷花籽撒入水中,入夏后荷花出水,一片娇艳,与书院相映交辉,十分典雅,洪皓便将书院命名为“荷花塘书院”,女真贵族的子女都在这里读书,学习女真文字,了解中原文化历史,很多人读了《春秋》  《左传》  《史记》  《三国志》等汉族史籍,后来这些人都成了金国上下的栋梁。几年后,洪皓辞别金国,回到了离别多年的南宋九江

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发表时间 (2012/3/24 7:58:13)
错字挺多的,希望能更正过来哈! >>更多
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